葫芦做成乐器叫什么

葫芦做成乐器叫葫芦丝,又称“葫芦箫”,是云南少数民族乐器,主要流传于傣、彝、阿昌、德昂等民族中。葫芦丝可分为高、中、低音三种类型,常用的调为降B、C、D等调。葫芦丝发源于德宏傣族景颇族自治州梁河县,主要流行于傣、阿昌、佤、德昂和布朗等族聚居的云南德宏、临沧地区,富有浓郁的地方色彩。

葫芦丝(或葫芦萧)云南少数民族特有的乐器之一。主要流传于云南省滇西傣族地区,在布朗族,德昂族等少数民族中也较为流行。傣族人民多才多艺,能歌善舞。节日里,不论是在江中划龙舟或是在江边放“高升”(用竹筒制作的土火箭),还是在广场上“赶摆”或是在竹楼里饮酒欢宴,都可以听到动人的乐声。

葫芦丝因其音色独特优美,外观古朴,柔美,典雅,简单易学,小巧易携带等特点,受到广大音乐爱好者及中外游客的喜爱。

求云南几首好听的葫芦丝曲子…

第一我要知道你的葫芦丝的什么调子,二葫芦丝的音孔由下往上顺序排列 背后的孔为第七音孔 ,蒙上全部的音孔吹出来的声音是低音5,然后打开第一音孔吹出来的是低音6,依次是低音7,然后打开下三音孔吹出来的音就是正常1的发音,再依次往上打开音孔就是2音3音5音,当全部音孔都打开吹出来的是6音,4音比较特别,把第五音孔打开其余的都蒙上就是4音,我以上所说的是c调的葫芦丝。

如果觉得没有问题请采纳!!...

葫芦做成乐器叫什么

有没有关于葫芦丝专业的学校

现在已经有音乐学院招收葫芦丝专业。

云南民族大学,“艺术学院”民族吹管乐器演奏专业从2011年开始面向全国招生葫芦丝、巴乌 、笙等民族特色乐器演奏。

葫芦丝,又称“葫芦箫”,是云南少数民族乐器,主要流传于傣、彝、阿昌、德昂等民族中。

葫芦丝可分为高、中、低音三种类型,常用的调为降B、C、D等调。

葫芦丝发源于德宏傣族景颇族自治州梁河县,主要流行于傣、阿昌、佤、德昂和布朗等族聚居的云南德宏、临沧地区,富有浓郁的地方色彩。

葫芦丝(或葫芦萧)云南少数民族特有的乐器之一。

主要流传于云南省滇西傣族地区,在布朗族,德昂族等少数民族中也较为流行。

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葫芦丝是哪个民族

葫芦丝属单簧气鸣乐器。

傣族语“筚朗刀”意为“竖吹的乐器”。

汉族译作“葫芦箫”。

除了傣族有之外,德昂族、德昂族、阿昌族、布朗族、佤族等都有。

德昂族称“米伦”、“比格宝”、“渥格宝”、“布赖”;阿昌族称“拨勒翁”;布朗族称“同格满”;佤族称“拜”,西盟佤族称“拜洪廖”、“背板”。

流传于云南德宏的潞西、瑞丽、盈江、陇川、梁河、临沧的耿马、镇康等地。

求音乐:葫芦丝是哪个少数民族乐器

葫芦丝,又称“葫芦箫”,傣语称“筚郎叨”(“筚”为傣语吹管乐器的泛称。

“郎”为直吹之意,“叨”即葫芦),是云南少数民族乐器,主要流传于傣、彝、阿昌、德昂等民族中。

葫芦丝可分为高、中、低音三种类型,常用的调为降B、C、D等调。

葫芦丝发源于德宏傣族景颇族自治州梁河县,主要流行于傣、阿昌、佤、德昂和布朗等族聚居的云南德宏、临沧地区,富有浓郁的地方色彩。

葫芦丝的由来

葫芦丝,又称“葫芦箫”,傣语称“筚郎叨”(“筚”为傣语吹管乐器的泛称。

“郎”为直吹之意,“叨”即葫芦),是云南少数民族乐器,主要流传于傣、彝、阿昌、德昂等民族中。

葫芦丝可分为高、中、低音三种类型,常用的调为降B、C、D等调。

葫芦丝发源于德宏傣族景颇族自治州梁河县,主要流行于傣、阿昌、佤、德昂和布朗等族聚居的云南德宏、临沧地区,富有浓郁的地方色彩。

葫芦丝的历史较为悠久,其渊源可追溯到先秦时代,它是由葫芦笙演进改造而成的。

在构造上仍保持着古代乐器的遗制,箫管数目正与三管之龠相同,两支副管不开音孔也和古箫完全一样,而发出持续的五度音程,则与古龠的“以和众声”惟妙惟肖。

但它的主管已开有7个音孔,与后世的箫笛非常近似,又显示出它在历史上的飞跃。

新中国成立后,我国民族音乐工作者对葫芦箫进行了不断的改革。

1958年,云南省歌舞团首先把音域扩展为14个音。

近年来,北京的一些文艺团体又制成两种新葫芦箫。

其中的六管葫芦箫,可以吹奏单音、双音、单旋律加持续音及两个和音旋律加持续音。

既保持了原来乐器特有的音色和风格,又增大了音量、扩展了音域、丰富了音响色彩和表现力。

在我国民族乐器大花园中,它已成为一支引人注目的奇葩。

1980年初,中央民族乐团访日小组,曾用这种新葫芦箫为日本人民演奏,受到了欢迎和好评。

傣族民间流传着这样一个传说:很久以前,一次山洪爆发,一位傣家小卜冒抱起一个大葫芦,闯过惊涛骇浪,救出自己的心上人,他忠贞不渝的爱情感动了佛祖,佛祖给葫芦装上了管子,小卜冒吹出了美妙的乐声,顿时风平浪静,鲜花盛开,孔雀开屏,祝愿这对情侣吉祥幸福。

从此葫芦丝在傣族人家世代相传。

傣族人民多才多艺,能歌擅舞,在节日里,不论是在江中划龙舟或是在江边放高升,还是在广场上赶摆,或是在竹楼里饮酒欢歌,都可以听到动人的歌声。

赞哈(民间歌手)在葫芦丝的伴奏下唱着古老的传说和美丽的神话,唱着旧社会的苦难和新社会的幸福。

葫芦丝的传说 传说一 关于葫芦丝吉祥发源地和有关葫芦丝的起源传说故事被广泛认为是在葫芦丝之乡-----云南德宏傣族景颇族自治州梁河县勐养,而且早在先秦时代那里就有很多美丽动人的传说故事了。

葫芦丝的历史非常久远,可以追溯到先秦时代,民间流传着许多动人的传说,相传在云南德宏傣族景颇族自治州梁河县勐养江畔,一次山洪爆发,一位勇敢的傣家小卜冒抱起一个大葫芦,闯过惊涛骇浪,救出了自己的心上人,佛祖被他忠贞不渝的爱情所感动,把竹管插入金葫芦,送给勇敢的小卜冒,小卜冒手捧起金葫芦,立刻吹出了美妙的乐声。

顿时,风平浪静,鲜花盛开,孔雀开屏,祝福这对情侣吉祥幸福,从此,葫芦丝就在梁河县勐养傣族人家传承下来,梁河的德昂族、景颇族、阿昌族也前来取经,相继扩大到了整个德宏和其他民族地区,并得到了世代相传。

传说二 另外有个傣族的传说是上古时代有一头凶兽,经常下山来吃人和牲畜。

此时有一位大英雄叫做阿泰,他历经千辛万苦,到了女娲娘娘的宫殿,女娲娘娘被阿泰的诚心感动,赐予他一只葫芦,可以收取妖魔鬼怪。

阿泰回到了自己的家乡,等凶兽出现之时,用葫芦将凶兽收取。

但凶兽依然在葫芦里乱撞,于是阿泰将一根竹子插在了葫芦的底部,凶兽终于在里面安静了下来,再也没有出来作怪。

后来为了纪念阿泰的事迹,大家仿照这葫芦和竹子模样作出了葫芦丝,作为乐器流传了下来 如果满意 请投我

葫芦丝怎么吹?(指法)

你好,比如说敖包相会这首曲子中的高音1和2,用一般的传统葫芦丝是无法演奏出来的。

因为葫芦丝同音做低音5时,最高音只有中音6,那么降八度演奏时你可以用按低音6和中音1、2的方法演奏敖包相会的高潮部分,指法和同音做低音5的指法相同。

或者用同音做1的指法演奏便可演奏出高音1、2,相当于同音做低音5时的中音5和6的按法。

...

云南的少数民族乐器有什么

低音 5 ● ●●● ●●● 也就是全按。

低音 6 ● ●●● ●●○放最后一空。

低音 7 ● ●●● ●○○放最后2空。

中音 1 ● ●●● ○○○放最后3空。

中音 2 ● ●●○ ○○○放最后4空。

中音 3 ● ●○○ ○○○放最后5空如果是初学者就先学这个音。

(葫芦丝有好几种指法,建议买本书学学)...

少数民族有那些典型的乐器?~急用啊~~

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