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不是。

而且和西方国家比起来差距还很巨大,特别是和美国,日本,德国这些技术强国比起来,其实差距的巨大是让人心惊胆寒的。

别老看中国自己老是吹嘘这个吹嘘那个,其实都是非常一般的东西。

中国在一些高科技领域拥有自主产权的东西基本上没有,即使现在某些技术国内发展不错,但也都是外国的技术,也就是说,中国没自己创造的东西,这点是最致命了,而没自己的东西也就永远成不了技术大国。

至于为什么这样,这个和中国的科技发展体制以及教育体制都有关系。

失败的教育(孩子的创造力和想象力都被扼杀了,还能创造个P出来?),人才外流,奖罚制度的缺陷,人才使用制度的缺陷,懂的人要听不懂的人使唤,等等。

中国现在唯一真正意义上走在世界前列的是在生化上的研究,特别是对干细胞的研究。

但这并不是中国真的比外国强了,而是因为很多西方发达国家的政府都不提倡研究这个东西,更不允许临床使用。

很多外国人想进行干细胞移植都是来中国做的。

因此发展的确是不如中国来得快。

真的希望我们国家能改变一下模式,让中国成为真正的科技强过,虽然现在看到了不少改变,但是总感觉还是不够快。

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泼水节。

云南还是我国跨境民族最多的省份,有25个不同的民族。

白族:是中国第15大少数民族,主要分布在云南、贵州、湖南等省,其中以云南省的白族人口最多,主要聚居在云南省大理白族自治州。

此外四川省、重庆市等地也有分布。

白族有本民族语言,白语属汉藏语系藏缅语族彝语支。

汉文自古以来一直为白族群众通用。

白族在艺术方面独树一帜,其建筑、雕刻、绘画艺术名扬古今中外。

在形成与发展的过程中,与周边的各民族相互往来,创建了灿烂的经济文化。

白族是一个聚居程度较高的民族,有民家、勒墨、那马三大支系,受汉文化影响较深。

白族的起源具有多元的特点,最早的白族先民由洱海周边的土著昆明人、河蛮人与青藏高原南下的氐人、羌人融合形成,之后又融入了部分叟人、巂人、爨人、僰人、哀牢人、滇人、汉人等多种民族。

在数千年的历史长河中,由于征战、拓土、商贸、屯垦、驻边等历史原因,白族才逐步形成当今白族之雏形。

白族主要分布在云南省大理白族自治州。

大理是白族的族源地、祖居地和主要聚居地,约有80%的全国白族聚居于此。

此外,云南昆明、丽江、怒江、迪庆、保山、玉溪、楚雄、文山、临沧等州市都有白族聚居区。

湖南省张家界、湘西,贵州毕节、安顺,四川凉山等地也都有白族分布。

白族的服饰有一个漫长的历史发展过程,并在其中形成了自己的民族特色。

白族人崇尚白色,服饰款式各地略有不同,以白色衣服为尊贵。

白族住屋形式,坝区多为“长三间”,衬以厨房、畜厩和有场院的茅草房,或“一正两耳”、“三方一照壁”、“四合五天井”的瓦房,卧室、厨房、畜厩俱各分开。

山区多为上楼下厩的草房、“闪片”房、篾笆房或“木垛房”,炊爨和睡觉的地方常连在一起。

白族家庭里,儿子成婚后即与父母分居。

白族同宗同姓不通婚。

白族青年男女的恋爱活动比较自由,他们通常利用劳动、赶集、节日活动及赶庙会的机会谈情说爱,通过山歌试探对方,抒发感情,寻觅自己的意中人。

白族热情好客,先客后主是白族待客的礼节。

家中来了客人,以酒、茶相待。

著名的“三道茶”就是白族的待客礼。

但白族人倒茶一般只倒半杯,倒酒则需满杯,他们认为酒满敬人,茶满欺人。

受到白族人热情的款待,应说声挪卫你(谢谢你)来表示你的谢意和感激之情。

白族民间娱乐活动丰富多彩,种类繁多,有赛马、荡秋千、耍麒麟、泼泥赐福、跳花盆、跳山羊等。

荡秋千:白族山区森林密布,藤条纵横林间,农民与山民平时采荞伐木,砍柴取暖,常于藤条蔓枝过手,练就荡藤攀索的本领,极喜爱荡秋千的活动。

每年春节,山区,常在大榕树下捆绑篾索以成秋千;坝区,则在宽敞的坝坪立起三四丈高的杆架绑扎秋千。

最精彩的莫过于青年男女双双同荡,这时常赢来围观群众的戏耍逗趣。

白族注重节庆,几乎每节都有一至数种应景食品。

如春节吃叮叮糖、泡米花茶和江斋饭;三月街吃蒸糕和谅粉;清明节吃凉拌什锦和“斋筵香”(炸酥肉);端午节吃粽子和雄黄酒;尝新节吃新豆、嫩瓜和陈谷掺新米饭;火把节吃甜食和各种糖果;中无节吃羊肚菌和检鱼包肉;中秋节吃白饼和醉饼;重阳节吃肥羊;冬至节吃炒养粒和羊肉场。

哈尼族:是跨境而居的国际性民族,也是中国少数民族之一,是中国一个古老的民族。

哈尼族主要分布于中国云南元江和澜沧江之间,聚居于红河、江城、墨江及新平、镇沅等县,和泰国、缅甸、老挝、越南的北部山区(称为阿卡族) 哈尼语属汉藏语系藏缅语族彝语支,与纳西族相似。

现代哈尼族使用新创制的以拉丁字母为基础的拼音文字。

哈尼族内部支系繁多,有多种自称,其中哈尼、卡堕、雅尼、豪尼、碧约、白宏等六个自称单位人数较多,另有哦怒、阿木、多泥、卡别、海尼等自称单位。

本民族内部各自称单位之间的互称和其他民族对哈民族的称谓也不一致。

如元阳的哈尼互称糯美、糯比、各和等;雅尼互称觉围、觉交,汉族又称其为爱尼;称豪尼为布都、称哦怒为西摩洛等。

在汉文史籍中,哈尼族的历史名称有:和夷、和蛮、和泥、禾泥、窝泥、倭泥、俄泥、阿泥、哈尼、斡泥、阿木、罗缅、糯比、路弼、卡惰、毕约、豪尼、惰塔等。

哈尼族与彝族、拉祜族等同源于古代羌族。

古代的羌族原游牧于青藏高原。

公元前384至前362年间,秦朝迅速扩张,居住于青藏高原的古羌人游牧群体受到攻击,流散迁徙,出现若干羌人演变的名号。

“和夷”是古羌人南迁部族的一个分支,当他们定居于大渡河畔之后,为适应当地平坝及“百谷自生”的地理环境和条件,开始了农耕生活。

云南省哈尼族人口163万(2010年),位居云南省少数民族人口第二。

云南省哈尼族主要分布在红河哈尼族彝族自治、西双版纳傣族自治州、普洱市和玉溪市。

哈尼族主要从事农业,善于种茶。

哈尼族种植茶叶的历史相当久远,西双版纳格朗和的南糯山,是驰名全国的“普洱茶”的重要产区 ,哈尼族地区的茶叶产量占云南全省产量的三分之一。

哈尼族喜用藏青色土布做衣服,土布漂染是将靛青染料放入一个容器,加水和酒溶解,七八天后开染。

染后将布浸泡在牛皮制作的胶水中,用清水漂洗晒干。

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